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听说今天的晚课由忠义军节度使主讲，卢光启等人匆匆扒了一口饭，就往讲堂赶去。在白有庆的指引下，他们很快就找到了讲堂，一座位于书院最中心的宏伟建筑。卢光启猜测可能是由原来道观的三清殿改建的。
讲堂里面，已经黑压压坐满了人，足有四五百。不过幸好主讲还没到。他们赶紧寻了个位置坐下。
“可知今晚讲哪一科？”卢光启问身边人。
“不知道，大宗师一般都是即兴发挥。事先谁也不知道他会讲什么。”
卢光启一听，笑道：“也好，还怕带错了教材呢。”
“大宗师？”朱朴插嘴问道。
“嗯，就是南阳侯，这里的学生见了他，不称侯爷，也不叫使家，只叫大宗师。”
“哼。”朱朴用鼻子哼了一声。心想，这忠义节度使不过一介武夫，也敢称大宗师，真是辱没斯文！唉！这也算是武夫当权，儒道没落的一个表现吧。
这时，忽然有两个人推上来一块巨大的黑色木板，树立在了殿前。与此同时，一个坐在前排的儒生高声喊道：“起立！”所有人都马上站了起来。卢光启等人的反应明显比别人慢了半拍。
当所有人站定，只见一人从侧门健步走了进来，看起来还不到三十岁，中等身材，不高不矮，不胖不瘦，素面短须，身着一袭儒生最常穿的素色襕衫，宽袍大袖，斯斯文文，一点也不像是个武人。奇怪的是，此人鼻上还顶着一个框架，呈两个圆圈状，正扣在眼睛上。圆圈中间若有若无的闪着光，不知上面缀了两片什么东西。
“大宗师好！”儒生们齐声说道。
“同学们好，请坐。”
见左右又纷纷坐下，卢光启也撩起袍子坐了。心里想，这的规矩还挺新鲜。不知接下来这个武人出身的大宗师会讲些什么。
只见大宗师将手里的一叠纸放在了讲桌上，四下扫视了一圈，微微一笑，说道：“新来的同学不要老是盯着我的脸看好不好，这叫眼镜，大宗师书看得多了，眼睛不太好，所以要带这个。我不用每次上课前都先介绍一下这个吧？”
大家听了一片哄笑，纷纷看向卢光启等新来的儒生。搞得几个人很不好意思。
“好了，说正题，今天这课，差点取消。因为发生了一点事情。我刚刚接到前线的战报，蔡州的奉国军节度使秦宗权，迎战黄巢失利，已经降贼了。”
此言一出，讲堂里一片哗然。特别是蔡州来的学生，全都面露焦急之色。这时忽然一个学生站了起来，高声问道：“请问大宗师，许州现在怎么样了？”
“许州暂时还守得住。我派去的忠义援军，还是很英勇善战的。”
发问的学生放心的坐下了。马上又有一个学生站起问道：“大宗师为何不派援军去蔡州？”
此问一出，讲堂内顿时戚戚嚓嚓，交头接耳。还有很多人向发问的学生投去怒目。
张寻呵呵一笑：“这你得问秦宗权啊，他不放忠义军进蔡州，难道让忠义将士们蹲在城下，帮他守蔡州吗？”
发问的学生自讨没趣，一屁股坐了下来。其他人则暗自偷笑。
卢光启在下面听了，心情竟然莫名的有些激动。这武人讲课，就是不一样。军国大事，谈笑风生。听起来实在是新鲜。不过，就是不知道真正讲起课来，能不能说出一些过人的东西来。
张寻接着说道：“本来我想在今晚召开一次军事会议，商讨一下如何防御秦宗权与黄巢合兵南侵。但我想了想，觉得比起那两个反贼来，还是你们这些儒生更重要，所以我决定还是来给你们讲课。”
堂下立即爆发出一阵欢呼，紧接着不知谁拍起了巴掌，马上讲堂内就爆发出雷鸣般的掌声。朱朴从来没见过这样的举动，只在一旁呆呆的看着。卢光启则有样学样的拍着巴掌，还拍的很来劲。
张寻一抬手，止住了掌声。
“我说这些，有两层意思。一是，你们要懂得珍惜在麒麟山书院的每一天。因为此时此刻，华夏的大部分生民，还在遭受战乱之苦。别说坐在这样的明堂里读书，就是躲在自己家里读书，都未必能安稳。说不上什么时候乱兵来了，就要卷起铺盖，过上颠沛流离的日子。”
儒生们纷纷点头，脸上都显露出庄严肃穆之情。
“第二层意思呢，是想让你们懂得为何要读书。”张寻停顿了一下，指着坐在前排的一个少年问道：“姚伯真，你来说说，值此乱世，你为何还要读书？”
少年腾地站了起来，愣头愣脑的说道：“乱世读书，自然是为了削平乱世！”
“好！说得很对！当今天下，儒失其柄，武玩其威，致使战乱频起，民不聊生。武夫平日里互相攻伐，很能逞威风，但当天下危亡之际，需要用着他们的时候，他们反而成了一群怂包！能够挺身而出，力挽狂澜的，还得看我们儒生！高骈玩寇自重，还得由王铎相公挂帅。龙尾陂一役，还得看郑畋相公发威。所以，越在这样儒道衰微的时刻，汝辈越不能看轻自己，越要发奋图强！你们每个人，都应该立志！将天下强藩，从武夫的手中，一个一个的夺回来！还天下一个太平！”
堂下再次响起热烈的掌声。卢光启却听得呆了。这忠义节度使真的是武夫出身吗？不像啊！言语间，分明是以儒者自居呀！
“当然了，这里我要明确两个概念。首先，应该区分什么是武人，什么叫武夫！武人，是指上马能杀敌，下马能治国的士人。那些只知杀戮，斗大的字不识的，才是武夫！其次，你们应该树立正确的文武观。不能因为憎恶武夫，就鄙视军伍。恰恰相反，你们还应该努力去学习武人的技艺！纵观古今，我泱泱华夏从来没有重文轻武，也没有重武轻文。我们的六艺，是礼、乐、射、御、书、数，只有文武双全，才是合格的华夏读书人！手无缚鸡之力的文弱书生，只是半残！”这话听得堂下的朱朴心里一哆嗦，不禁握紧了拳头。
“这也是我麒麟山书院要设置武科的原因。你们要清楚，值此乱世，口诛笔伐，消灭不了武夫。凭着经史子集，更夺不来武夫手中的权柄！你们只有一条路，就是努力让自己成为一个能够‘出将入相’的文武全才！去堂堂正正的站到武夫的对面，做他们的对手！而不是在朝堂之上，成为他们的牵线木偶！”
又是一阵经久不息的掌声。朱朴也学着大家的样子，笨拙的拍起了手掌，还越拍越来劲。眼前这位年轻的节度使，实在是一个太过另类的存在了。身为武人，却如此直接的喊出要“消灭武夫”。身为节度使，却如此旗帜鲜明的反对藩镇。如果不是亲眼所见，亲耳所听，谁又能相信呢？
张寻的话，算是说到儒生们的心坎儿里去了。
晚唐时候的读书人，只有三条路。要么考科举，要么投靠藩镇，要么避世隐居。其中第一条路很难走，第二条路与儒生的价值观相悖，所以有很多儒生会选择退隐山林，修道学佛。使唐代的佛道发展都到了一个高峰。
但是，儒学是积极入世之学，所以大多数读书人，特别是拥有一颗报国之心的热血青年，还是会选择科举之路。希望通过科举登上朝堂，努力改变大唐的命运。
这却是一条最为悲惨的路。能够考中的，只是极少数。诗人罗隐“十上不第”，只是众多晚唐儒生辛酸科举路的一个缩影。
更为可悲的是，从这些儒生的人生结局来看，科举落第，反而竟是一种幸运。
那些侥幸登第的儒生们，耗尽毕生心血，却是登上了一个名存实亡朝不保夕的朝堂，走上了一条不归路。这些人要么被黄巢杀死，如宰相豆卢瑑；要么被宦官害死，如左拾遗孟昭图；要么被藩镇逼死，如宰相韦昭度、杜让能；要么成为藩镇的提线木偶，如宰相崔胤、柳璨；最后侥幸不死的，却逃不过白马驿之祸，全都被朱温生生投入了滚滚黄河水中……
张寻的话，给这个时代的儒生们开了一个大大的脑洞。原来儒生救国，不是非要在朝堂上指点江山不可！不是只有商鞅、晁错、王叔文等人走过的那一条路！原来儒生还可以拿起剑，面对面的去与武夫相抗衡！
张寻停顿了一会，等待堂下儒生们稍稍冷静下来，又继续说道：“可能有人会问，儒生拿起剑，和武夫又有什么不同？我来告诉你，有很大的不同！与那些卑劣、下流、无耻、为达目的不择手段，无所不用其极的武夫相比，我们儒生的剑下，有仁！有义！有忠！有信！我们有良知，有底线！我们有方向，有理想！我们杀，是为了止杀！我们战，是为了止战！自强吧！大唐的儒生们！奋斗吧！大唐的儒生们！请你们为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！”
这时，前排那个叫做姚伯真的少年忽然腾地站起，高举手臂，大声喊道：“儒生自强！扫平强藩！”
众人先是一愣，紧接着一齐喊道：“儒生自强！扫平强藩！儒生自强！扫平强藩！……”
声浪一浪高过一浪，就连一向自诩谦谦君子，笃信“君子讷于言”的朱朴，也跟着大声疾呼起来。甚至声音已经盖过了他身边的卢光启。
在麒麟山书院的讲堂里，五百儒生群情激昂，代表着晚唐千万儒生，向为祸日久的藩镇发出了第一声怒吼。史称“五百怒儒”。