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晚清之大国崛起 正文 第0196章 死谏

作者:鱼俱罗 分类:历史 更新时间:2017-09-26 12:46:18直达底部

 

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      死谏,有的时候不仅能勉励君王如梦初醒,还可以名垂千古,成为后世对于死谏的名臣之借鉴的正面教材,特别不容易。



      当然,这些死谏的臣子并不想死,活的好好的谁想去死?若不是叶重这一次实在是太过分,听信妖妃萧媚的谗言,执意建造避暑宫殿给自己享乐,这些大臣也不可能摆出这样的架势来跟叶重唱对台戏的。



      “你们是要死谏吗?”叶重脸色难看地道。



      死谏,是指大臣为了自己的想法被采纳而不惜冒犯君王的行为,以死进谏。



      常言有“文死谏、武死战”,更是儒家的忠君道德规范,意思就是说“文官应该为了坚持正义而不惜生命进谏,武将为了战争胜利而不惜生命奋战”。



      “文死谏武死战”历来是中国文人臣子、忠臣良将的传统。武将在开疆扩土以及保家卫国的时候,是国家与民族少不了的脊梁,但国家安定之后,那些没有战死沙场的人的下场,怕都或者是如宋太祖一样地被“杯酒释兵权”,或者如明太祖一样地被诛杀。



      文臣就是要誓死进谏,进谏的时候都要做好“不成功则成仁”的思想准备。经常有大臣会由于说错了一句话或者是用错了一个字而身陷囹圄,或者被发配边疆,甚至身首异处还要“谢主隆恩”。更有甚者,被灭九族、被刨坟掘墓鞭尸的也是不胜枚举。虽然貌似只有焚书……



      中国历史上有四位以死谏君的忠臣。



      第一个是关龙逄,夏朝时宰相,因皇帝桀,荒淫无道,宠爱妺喜,终日与其寻欢作乐,不理朝政,且劳民伤财,建造酒池。于是多次向夏桀进谏,劝他爱民节财,但夏桀根本听不进去。



      几番熟虑后,关龙逄决定进献黄图(一种关于地舆、陵庙、宫观、明堂等事的图画),想借此说明有亡国可能,劝谏夏桀关心朝政。关龙逄献了黄图,并说明来意后,故意立而不去。此时夏桀正欲与妺喜寻欢作乐,心里很不耐烦,于是什么也不问便把黄图烧毁,接着喊来兵士将关龙逄囚禁起来,不久便将其杀害,享年93岁(不明觉厉,远古时候人的寿命都普遍的高)。



      关龙逄既是中国历史上第一位明相,也是关氏始祖,其中关帝爷关羽,便是关氏家族中最为出类拔萃的一位。



      第二个是比干(公元前1125年-公元前1063年),子姓,沫邑(今河南淇县)人,商代帝王太丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛(纣王)的叔叔,官少师(丞相)。因其封国于比(今山西汾阳县西北),故人称其比干。



      比干幼年聪慧,勤奋好学,20岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅佐帝辛。比干从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。



      然而纣王暴虐荒淫,横征暴敛,滥用重刑,致使天下民不聊生,哀怨四起。比干叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃,比干曰:“恃善行仁义所以自恃”。



      纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心,终年63岁。



      第三个是彭咸,字福康,商纣王时期大夫。乃颛顼的后世子孙,为人刚正不阿,疾恶如仇。



      因商纣王好酒淫乐,宠幸妇人,祸乱法度,败坏朝纲,于是彭咸屡次进谏商纣王,但却不被采纳,遂投江自尽表示抗议。(竹书纪年有载:"殷末彭咸,谏纣不用,投江而死")。后被世人列为人臣楷模,并赞称其为“天下第一谏”。



      诗人屈原对彭咸极为推崇,并在作品中屡次提及,以及他自沉于汩罗江,也是效法彭咸。如《离骚》中那句咏叹:“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!"(既然不能和他们一起实现理想的政治,我只好走彭咸那样的路)就是最好的表达。



      屈原,因秦将白起攻破楚都郢城,导致悲愤交加,最终效法彭咸,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。



      第四个是史鱼,春秋时卫国大夫。名佗,字子鱼,也称史鳅。卫灵公时任祝史,负责卫国对社稷神的祭祀,故称祝佗。



      春秋时期,卫国有位贤人叫蘧伯玉,为人正直且德才兼备,但却不被卫灵公重用,另一位叫弥子瑕的,为人才疏学浅,且品行不端,反被卫灵公重用。史鱼见此,内心极为忧虑,屡次进谏,却不被卫灵公采纳。



      后来,史鱼病重,弥留之际,将儿子唤到身前,嘱咐他说:“我数言蘧伯玉之贤而不能进,弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖,死不当治丧正堂,殡我于室足矣。”



      史鱼去世后,其子遵从父命,将尸体移放偏室,卫灵公前来吊丧时,见到大臣史鱼的尸体,竟然被放置偏室,如此轻慢不敬,于是责问史鱼的儿子。史鱼的儿子便将史鱼生前的遗命告诉了卫灵公。



      卫灵公听后很惊愕,于是让其将史鱼的尸体按礼仪安放妥当,回去后,便重用蘧伯玉,并且辞退了弥子瑕并将他疏远。



      孔子听闻此事后,对史鱼盛赞到“未有若史鱼死而尸谏,忠感其君者也,不可谓直乎!”



      为什么会有「死谏」?



      有感于君王道德败坏,朝纲不振,有些大臣为了进谏,不惜一死。岂不闻,留得青山在不怕没柴烧,身体是革命的本钱。



      一走了之,岂不是把江山留给了昏君和奸臣?



      除了无可奈何一走了之以死明志以外,死谏真的有用么?比留下有用之躯周旋更有效么?



      何书淮痛心疾首地道:“大王,昔日商之比干说过‘主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也’,臣等不敢自比比干,却也不愿大王成为身死国灭的商纣王。但是萧媚之祸不亚于妲己之祸,大王三思,而今鞑清尚在北方虎视眈眈,四方群雄未灭,大王不宜沉沦于女色之中,罔顾国事。



      萧媚谗言在后,魅惑我王在前,大王一连数日精神萎靡岂不是此女之过?建造避暑宫殿多耗费民力财力,大业未成,便大兴土木,耽于享乐,传出去天下人何以看待大王!又如何能有贤才归附我大汉军!大王,美人常有,绝色常有,但是大王之身家性命只此一次失去而不可有!三思啊大王——”



      高寿跟着劝道:“大王作为大汉军的领袖,中国亿兆子民的救星,怎可玩物丧志,因为而耽搁了一统江山的皇图霸业呢?臣高寿,愿死谏!”



      叶重气道:“欺人太甚!高寿你若是想死便一头撞死在这大殿之上!你特么如果真的撞死了,寡人便答应你们的请求,建造避暑宫殿一事永不再提!”



      “臣请诛杀妖妃萧媚!”高寿脸色涨的通红地道。



      “准了!去死!你给寡人去死!”叶重气急败坏地道。



      “大王,臣去也——”



      高寿见状,瞪大眼睛,犹如发怒的狮子但是气势并没有锋芒毕露,而是站起身,收敛脸上的表情,长身而立,朝着叶重慢慢的鞠了一躬,在群臣傻眼的神情当中,闷声冲着议政殿的一根巨大的柱子上撞过去。



      “卧槽——”叶重失声叫道。



      

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