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几天后，周瑜接到鸽子传来的书信，打开一看，原来是师父浮槎真人的亲笔信，师父邀请他去做客。
周瑜早就想拜望师父，只是公务繁忙，难以成行。剿灭湖贼后，紧张感消除许多，时间显得比较宽裕。第二天黎明，他带上银鱼、虾米等物，立即动身。到了山上，浮槎真人出门迎接，他对周瑜爱民如子，鞠躬尽瘁，深表赞许，对周瑜剿灭湖贼之事，大加赞扬，同时也对小珏表示哀悼。浮槎真人告诉周瑜，他在山上种植茶叶，用泉水泡茶，清香无比。周瑜饮了一口，感到神清气爽，精神振奋，问师父茶的名字，师父微笑着说：“几个朋友品尝之后，赞不绝口，将茶叶取名叫‘金不换’，这茶比‘浮槎紫毫’还要好。”师父告诉他：“我夜观天象，翻阅古书，考察山川地貌，走访老人，推测今年很多地方必有大洪水，你要早做准备。”周瑜听后，赶忙查看地势地形图，觉得居巢古国地势低下，虽然濒临巢湖，交通便利，但是防洪条件太差，虽然每年加固湖堤，但只能应付小的洪水，难以抵御大的洪灾。周瑜问道：“师父，民间传说古代巢湖区域发生陷落并遇到特大洪灾，最早发现灾情预兆的焦姥母女没有迅疾逃生，而是分头奔跑，呼喊邻里，通知乡亲，结果是大家都及时避难了，而她母女却沉沦于波涛——不知这事是否真实可靠？”道长说：“由于资料缺乏，这一事件究竟何时发生，如今确实难以考证。但是，可以肯定的是:现在的巢湖绝不是一次陷落而成的，而是经历了几次变迁才形成如此大的规模。今后还会有大的灾害出现，因此要早做准备，积极应对。”周瑜听后，极为重视，他草草吃完饭后，辞别师父，立即回城。虽然居巢古国早已经被废除，但是宫城里还住着一位无冕之王——刘喜——他只享有居巢县的供奉，已经没有任何权力。刘喜胸无大志，经常斗鸡遛狗，喝酒嫖娼，完全是个寄生虫。周瑜连夜拜访他，刘喜听说要发洪水，就想到流传甚广的“陷巢州”传说，感到很害怕，急忙说：”周大人快说应该怎么办，我言听计从。”周瑜说：“迁城。”“迁城？”刘喜大吃一惊，说：“这些豪华的宫殿，后宫的花花草草……放在哪里？美人们住哪里？你总不能让我和她们露宿街头吧——她们都是娇弱无比的呀，树叶掉下来都会砸疼她们的千金玉体。”周瑜事务繁忙，没工夫听他啰嗦，就说：“可是，不搬的话，你们全都会成为鱼的腹中之物了。”刘喜一听，大骇，忙不迭地说：“搬，搬，我同意搬！”他没想到要搬到哪里去，什么时间搬，就急着讲搬，周瑜听了感到既好气又好笑。他说：“先别过于着急，我安排能工巧匠在离湖岸圩埂较远、地势稍高的地方建造房屋，以便于将宫中之物便捷地运到新址。”“是啊！还是周大人考虑周到，宫中七东八西的玩意及人口太多了——建远了，运输不便，还是要临水而居——交通便利，能吃到新鲜的鱼虾。”这个刘喜一顿不吃鱼就活不下去。周瑜说：“不过，县衙入不敷出，你能不能从府库中拨出一点？”刘喜一听，头直点，说：“好说好说，我当是什么难事，除了美人和宠物，你什么都可以拿走。”于是，他清清嗓子，大喊一声：“来人，先拿出1000两黄金给周大人。”管家说：“遵命！”刘喜问周瑜：“周大人，够不够？”“足够了。”周瑜告辞而去。第二天，他带人为即将开建的新城选择地址，不知不觉到了卧牛山下，众人觉得这里是个风水宝地：东、西、北三面环山——可以抵挡邪气侵袭；南面临水——水生万物。周瑜突然想起古书上的记载，对县丞等人说：“原先这里有一座城，城里面有一方水池叫‘洗耳池’，池边有一条巷叫‘牵牛巷’。相传巢父牵牛到池边饮水时，批评一代圣贤许由‘浮游于世，贪求圣名’。许由听了，感到很惭愧，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿意听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该水池取名为‘洗耳池’。人们还传说孔子周游列国时曾途经居巢，由于急赶路程，过桥时，不慎将车上书简坠入洗耳池，路人下水拾起书简并放在一块大石头上晾晒。孔子为此耽误了一些时间，懊恼地说‘真乃欲速则不达也’。唉！当年这里街道繁华，人烟阜盛，可惜天灾人祸让这里变得如此荒凉！”县丞等人听了，也都感到惋惜。